新經濟人文筆記。人本知識份子

人本知識份子本來是個不需要討論的議題，我一直認為，知識份子本來就該是人本主義者。

從身為人的立場來思考，每一個人也該都會同意「人是目的，不是手段」這句詮釋人本主義的八字真言。

但事實上，也知識份子的主張並不人本，功利主義者主張為大部分人謀利。只要大多數人同意，少數人就該妥協，這其實才是今天世界的主流價值，簡單的說，就是人可以在某些條件下被忽視甚至犧牲。

這堂課我和學生討論「黃仁宇與微軟」，這個命題的目的還是回到我開「新經濟人文」這門課的初衷，希望讓學生認識更多的人文和商業，也訓練思考、創造和表達的能力。

黃仁宇的人生和他的成名作「萬曆十五年」都反射出一個艱難的命題，當人無法被當成一個人對待，這個人該如何安排自己?

就像2014年的微軟走到企業生命的最低潮，以72億美元併購NOKIA手機部之後，得到的結局竟然是完全退出手機市場，在電腦軟硬體和網際網路的生意也是一敗塗地。這家由比爾蓋茲創辦的數位帝國，顯然在那時走到最屈辱的時刻。如同黃仁宇在62歲失去教職，也同樣走到人生最黑暗的時刻。

水窮處就是雲起時，2014年的微軟在新CEO奮力一搏之後竟然在今天翻身成全球市值最高的公司之一。而在1979年失業的黃仁宇，使盡洪荒之力在1982年出版了改變世界對中國歷史觀點的「萬曆十五年」。這兩個都是人本故事，有關於對自我認知的校正和回歸，也有關於人與人之間理所當然的對人本思維視若無賭與彼此踐踏。

如同黃仁宇在「萬曆十五年」所寫下的那些思索：「所謂“自己”，不過是一種觀念，不能作為一種物質，可以囤積保存。生命的意義，也無非是用來表示對他人的關心。只有做到這一點，生命才有永久的價值」。